พระกริ่งปวเรศยุคต้น ยุค70 (2370)

พระกริ่งปวเรศ# 1K70-3201พิมพ์หน้าไทยบางท่านเรียกพิมพ์ทรัพย์สมบัติบริบูรณ์ สร้างปี พ.ศ.2370ปลุกเสกถึง พ.ศ. 2402

พระกริ่งปวเรศยุคต้นสร้างปี พ.ศ. 2370 ความจริงน่าจะเรียกว่าพระกริ่งสมเด็จโต ตามที่เขียนบทความก่อนหน้านี้ว่าพระกริ่งปวเรศยุคต้นสร้างปี พ.ศ.2375มีจาร ป.ว.ร. แต่ในปี พ.ศ. 2370 กรมพระยาปวเรศวริยาลงกรณ์ยังไม่ได้ผนวช พระองค์มาผนวชในปี พ.ศ.2372 พระกริ่งปวเรศชุดที่สร้างปี พ.ศ. 2370 ชุดพิเศษอธิษฐานจิตปลุกเสกหลายพรรษามีจารอักขระก้นพระ และจาร พ.ศ.ที่สร้างกับพ.ศ.ปลุกเสกถึง พ.ศ.นั้น ส่วนสะโพกไม่มีจารคำว่า ป.ว.ร. เหมือนกับพระกริ่งปวเรศที่สร้างปี พ.ศ. 2375 สะโพกด้านซ้ายจารคำว่า "พุท" สะโพกด้านขวาจารคำว่า"โธ"พระกริ่งปวเรศชุดพิเศษนี้ก็เป็นพิมพ์ต้นแบบของพระกริ่งปวเรศต่อมา
พระกริ่งปวเรศชุดจารพิเศษและอธิษฐานจิตปลุกเสกหลายพรรษามีหลายวาระการสร้าง พระกริ่งชุดพิเศษที่มีจารอักขระและ พ.ศ. ขณะนี้เป็นที่เสาะแสวงหาของกลุ่มรักพระกริ่งปวเรศ นอกจากความเก่าของโลหะแล้วด้านพลังพุทธานุภาพย่อมสูงกว่าพระกริ่งปวเรศทั่วไปที่ปลุกเสกเพียงครั้งเดียว ยิ่งปลุกเสกหลายพรรษาพลังพุทธานุภาพก็สูงขึ้นไปอีก ในเรื่องพลังพุทธานุภาพมากน้อยกว่ากันนั้นคนที่สัมผัสพลังพระได้จะเข้าใจดี ถึงแม้ตำราจะไม่ได้มีการจดบันทึกไว้ใช่ว่าจะไม่มี ดูความเก่าของเนื้อโลหะเป็นก็คงจะปฏิเสธไม่ได้นอกจากพวกเสียผลประโยชน์จะมากล่าวอ้างต่างๆนานา บางคนจะถามเอาข้อมูลมาจากไหนตำรามีเขียนมั้ยจะถามเอาชนะจะทำให้จนมุมให้ได้ถามหาเรื่อง คนพวกนี้ไม่เสียเวลาคุย ทุกสรรพสิ่งย่อมมีทั้งคนชอบและคนไม่ชอบ แต่จากที่ข้าพเจ้าเขียนบทความมาหลายเรื่อง มีหลายท่านที่ได้รับพระมาจากผู้ใหญ่อีกทีแล้วไม่รู้ข้อมูลอะไรมากแล้วมาเจอบทความที่ข้าพเจ้าเขียนไว้และโทรมาสอบถามว่าจริงหรือตามที่ข้าพเจ้าเขียน ท่านเหล่านั้นก็ได้พิสูจน์ความจริงจนเป็นที่พอใจไปมากแล้ว พระกริ่งปวเรศชุดพิเศษนี้ซึ่งได้เป็นต้นแบบของพระกริ่งปวเรศชุดต่อมา ดูจากพิมพ์ทรงก็เข้าใจได้ พระกริ่งปวเรศชุดพิเศษนี้มีโค๊ตพิเศษประจำองค์พระด้วยนอกจากโค๊ตงา พระกริ่งโรงงานพิมพ์แปลกๆเนื้อใหม่มีออกมาเต็มตลาดไปหมดก็ยังมีคนเช่าบูชามาไม่น้อย พระกริ่งปวเรศเนื้อเก่าๆเวลานี้มีคนตามเก็บแทบจะไม่เห็นอีกแล้ว เพราะความเก่าธรรมชาติที่ดูง่ายกว่าพระโรงงาน คงมีแต่พระกริ่งปวเรศใหม่ๆให้คนที่ศึกษาข้อมูลมาน้อยเก็บไปบูชาและการจารอักขระจะเป็นจารมือทั้งหมดไม่มีจารสำเร็จคือจารในบล็อกแม่พิมพ์ ซึ่งในเวลานี้พระกริ่งปวเรศโรงงานก็พัฒนารูปแบบพระกริ่งออกมาให้สวยงามแปลกและบอกว่าเป็นพระกริ่งสายวังจะต้องมีความสวยแปลกกว่าพระกริ่งทั่วไป ต้องระวังการบูชา การจารอักขระยุคหลวงปู่โตและหลังหลวงปู่โตถึงแม้อักขระจะจารเหมือนกันแต่ลายมือจะต่างกันอย่างชัดเจน